《在细雨中呼喊》

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

——题记

“你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。”此话出自余华先生的代表作《活着》本书向人们淋漓尽致地展示了人物形象，就像是活灵活现的一个败家子在你身边，以及后续的发展着实让人感动。而今天我想跟大家分享余华先生的另一本早期著作，这是余华老先生的一部长篇著作，写作时间比《活着》还早。如果说《活着》中的人生之痛如鲜血淋漓，那这本《在细雨中呼喊》中的疼痛，就像是一出黑白的沉默剧，全面视角和独特的叙事手法营造出了极强的代入感，读完之后，让读者先产生悲愤之意，不禁唏嘘，后面细细品味又会感受到内心备受煎熬。

读这本书是因为大一时候语文老师的推荐，当时提起余华先生，我们只知道《活着》；在更进一步的了解了作者之后，我知道了，在这之前还有一部同样令人感慨的长篇小说——《在细雨中呼喊》。本书是余华先生的“心理自传”，当时的余华先生是早期的先锋代表，该著作据说是“伤害主题”达到了鲁迅小说之后所罕见的程度。

本书没有明确的历史背景，本书是写于1991年，作者采用第二人称“我”（孙光林），现在与过去交织来开启一个少年的成长经历和心灵历程。以“我”的视角追忆童年生活，一个被父母嫌弃、被集体排挤的儿童的内心独白开启篇章。刚开始在他六岁时被父母抛弃，跟随养父母王立强、李秀英到了孙荡，后来因为养父的自杀，十二岁的他又回到了南门，这个抛弃他、有他没他都一样的，冷漠无情之地。回来之后，他再也体会不到之前在孙荡的家庭温暖，极度贫瘠的家庭、被儿子虐待的祖父、无赖般的父亲、忍气吞声的母亲、早死的弟弟以及混日子的哥哥，是他对这个国家的印象。文中有很多令我难忘的人物，鲁鲁、苏宁、国庆；他们跟“我”一样，都是经历苦难的孩子，鲁鲁，是冯玉青的孩子，当冯玉青被抓入狱时，收拾草席去陪母亲，这是本书当中唯一让我感动又心疼的情节；苏宁，由于生长环境的影响，导致苏宁因青春期萌动摸了别人而被送去劳教一年，以至于在自己快离开这个世界的时候父母亲从床旁路过都没有发现，到最后因为心血管疾病死去还是被弟弟发现的；国庆，他的母亲去世，父亲抛弃了他有了新的家庭，后来奶奶也离他而去，就连长大后，自己坚守的爱情也破灭了，因此进了警局。孙光林、鲁鲁、国庆、苏宇，四个被亲情遗弃的孩子，被童年的玩伴抛弃，他们是孤独的，心里是扭曲的，他们只好抱团取暖，在孤独中艰难前行。在那个时代，他们的不幸命运，让我看到了大人世界里情感的缺失给孩子成长带来了太多不幸。在细雨中呼喊的是人性，孙光林的父亲愚昧、无知、虚荣，不孝敬老人，虐待妻子和孩子，与寡妇厮混，调戏儿媳妇，连他的死都是肮脏的，掉到粪池里被当做死猪。读完这本书我不禁感叹当时社会的凄凉与黑暗，不禁对这些孩子的命运感到痛心。

“因为当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。”这是书中让人值得深思的话，人生从头到尾，都像书里表达得那样混乱却又清晰。看懂与否，都是对生死的一场场经历，我们看着书中人的生与死，却更能体会书外人的辛与酸，苦与辣。时间是治疗心灵伤痛的最好良药。痛苦，需要靠我们自己去慢慢化解。曾经爱过，伤过，通过的记忆，会随着时间的推移渐渐淡出我们的生活。当我们对痛苦无能为力时，唯一能做的，就是等待那些痛苦慢慢走远。说经典，每一本书都在教我们成长，教我们面对生活，教我们如何去克服生活中的苦难。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这句话不只被古代读书人奉为经典，也鼓励不少现代学子努力向上。世上万千书籍都在等着我们去学习，去钻研，我们不止要知道中国四大名著、《简爱》、《巴黎圣母院》，还要知道老舍、鲁迅、巴金……时代在进步，时代在发展，毛泽东同志曾说过“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。”青年兴，则国兴，青年强，则国强。我们是新时代的希望，我们要用知识来武装自己，在这百年未有之大变局，我们更要努力向国家，向党组织靠拢，不断提高自己的思想政治素质。多读书，读好书，努力提升自己肚子里的墨水，为国家富强付出一份微薄之力。

周建利

2020级市场营销班